Andrea
Galileo originario di Betsaida, in seguito residente a Cafarnao, dove possiede una casa vicina a quella di suo fratello Pietro. Anche lui è pescatore di professione e, come Pietro, figlio di Giona. Terzo discepolo di Gesù, incontra il Signore sulle rive del Giordano e si sente allora chiamato[1].
Carattere ed aspetto fisico
Ha dolci occhi castani[2]. Piuttosto piccolo di statura, timido, sensibile e riservato, arrossisce facilmente, ma è uomo di preghiera. È condizionato dal carattere esuberante del fratello, che spesso lo rimprovera.
«Oh! Maestro!… Ma non dire nulla agli altri… Da solo a sola, parlando ad una lebbrosa in una spiaggia deserta, parlando qui ad una di cui non vedo il volto, io ancora so fare un pochino. Ma se gli altri lo sanno, Simone più di tutti, e vuole venire… io non so fare più nulla… Non venire neppure Te… Perché di parlare davanti a Te mi vergogno». (EMV 133.2)
Di lui il fratello Pietro dice:
««Allora mio fratello è più bravo di me. Lui è proprio ordinato. Un passo dopo l’altro, zitto, calmo. Sembra che non si muova e invece… ». (EMV 139.5)
Durante la preghiera che precede il dono dello Spirito per l’elezione ad apostolo di Mattia di Betlemme, viene descritto così da Maria Valtorta:
Andrea, velato dalla sua umiltà che lo fa stare ad occhi quasi chiusi, un poco chino: pare che dica “io non sono degno”. (EMV EMV 639.1)
La Vergine Maria, prima del suo Beato Transito, mettendolo in confronto con Pietro, lo descrive così:
«Suo fratello, Andrea, fu il silenzioso e timido quanto l’altro non lo era». (EMV 649.6)
Tuttavia Gesù gli predice:
«Eppure… Se ti dico che, tanto dissimile in principio, sarai perfettamente uguale a Pietro alla fine della tua missione, lo crederesti?». (EMV 133.1)
Percorso apostolico
Il prototipo del sacerdote silenzioso ma zelante:
[Dice Gesù:] «E accorgermi che lavori senza rumore e più profondamente degli altri. Perché nei dodici c’è chi fa tanto rumore per quanto lavora. C’è chi fa molto più rumore di quanto non faccia lavoro, e c’è chi non fa altro che lavoro. Un lavoro umile, attivo, ignorato… Gli altri possono credere che egli non faccia nulla. Ma Colui che vede sa. […]». (EMV 133.2)
Andrea modello di santo sacerdote:
[Dice Gesù:] Tanto può fare un sacerdote santo. E, credilo, sempre ci saranno fra i sacerdoti santi quelli che sapranno anche morire per amore di Dio e di prossimo, e sapranno farlo così pianamente, dopo avere esercitato la perfezione per tutta la vita ugualmente pianamente, che il mondo neppure si accorgerà di loro. Ma se il mondo non diverrà tutto un lupanare e una idolatria, sarà per questi: gli eroi del silenzio e della operosità fedele. E avranno il tuo sorriso: puro e timido. Perché ci saranno sempre degli Andrea. Per grazia di Dio e per fortuna del mondo ci saranno!». (EMV 133.2)
È la sua «attività silenziosa» che conduce Filippo a Gesù[3], così come altre persone: Bella di Corazim la lebbrosa che Gesù guarirà[4], e Aglae, peccatrice pentita:
[Dice Gesù:] «Mi hai aiutato ad attirare a Dio un cuore. Ed è il secondo che tu conduci verso la Luce». (EMV 133.2)
È sempre Andrea, inoltre, a intercedere per il fratello, mortificato dopo il duro rimprovero di Gesù a Pietro[5]:
Gesù abbassa gli occhi sul mite che si fa audace e pressante in favore del fratello come lo fu, silenziosamente, per Aglae e la Bella di Corozim, e il suo viso splende di luce: «Va’ a chiamarmi tuo fratello», dice, «e portamelo qui».
«Oh! grazie, mio Signore! Vado…», e corre via, lesto come una rondine. (EMV 346.7)
Mentre è Gesù a dover difendere Andrea dal fratello Pietro, che lo accusa di essere come “un pesciolino impigliato nella rete!”:
Andrea diventa ancor più rosso. Gesù lo difende coll’attirarlo a Sé: «A Me piace così. Lascialo fare. Tuo fratello è come un’acqua salutare. Lavora nel profondo e senza rumore, esce come un filo dalla terra, ma chi l’accosta è guarito. Andiamo, Andrea». (EMV 104.2)
Si accompagna volentieri a Giovanni di Zebedeo, suo precedente compagno di pesca e di fede alla scuola di Giovanni Battista[6]. Era inoltre presente tra la folla durante il Battesimo di Cristo presso il fiume Giordano.
È lui che, insieme a Tommaso, va a cercare l’asinello per l’ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme[7].
Origine del suo nome
Il nome Andrea è di origine greca (Andròs ) e significa: “forte”, “coraggioso”.
Dove lo incontriamo nell’Opera?
Andrea è presente lungo l’intero arco de L’Evangelo come mi è stato rivelato: compare infatti in tutti e dieci i volumi dell’Opera, dal primo, dove diviene uno dei primi discepoli del Signore Gesù, fino al decimo, nel quale è testimone della Resurrezione di Cristo assieme agli altri apostoli.
Di seguito sono riportati i capitoli nei quali Andrea è presente o viene citato negli avvenimenti narrati:
Preparazione alla vita pubblica: EMV 45
La chiamata dei primi apostoli: EMV 48 EMV 49 EMV 49 EMV 50 EMV 51 EMV 53 EMV 54 EMV 55
Inizio dell’apostolato in Galilea: EMV 57 EMV 58 EMV 61 EMV 62 EMV 64
La scelta degli ultimi apostoli: EMV 91 EMV 92 EMV 93 EMV 94 EMV 95 EMV 96 EMV 97
Alla ricerca dei Pastori della Natività: EMV 98 EMV 99 EMV 100 EMV 102 EMV 103 EMV 104 EMV 105 EMV 108 EMV 109
In Giudea prima della vita comunitaria: EMV 110 EMV 111 EMV 112 EMV 115 EMV 116 EMV 117 EMV 118
I Discorsi dell’Acqua Speciosa: EMV 119 EMV 120 EMV 121 EMV 122 EMV 123 EMV 124 EMV 125 EMV 126 EMV 127 EMV 128 EMV 129 EMV 130 EMV 131 EMV 132
La festa delle Encenie: EMV 133 EMV 134 EMV 135 EMV 136 EMV 137 EMV 138 EMV 139 EMV 140 EMV 141 EMV 142
In Samaria: EMV 143 EMV 144 EMV 145 EMV 146 EMV 147 EMV 149
Le donne discepole: EMV 152 EMV 153 EMV 154 EMV 155 EMV 156 EMV 157 EMV 158
L’elezione dei Dodici ad apostoli: EMV 160 EMV 161 EMV 162 EMV 164 EMV 165 EMV 166 EMV 168
I Discorsi della Montagna: EMV 169 EMV 170 EMV 171 EMV 172 EMV 173 EMV 174 EMV 176
Apostolato in Galilea: EMV 177 EMV 178 EMV 179 EMV 180 EMV 181 EMV 182 EMV 183 EMV 184 EMV 185 EMV 185 EMV 186
In viaggio verso Gerusalemme per la Pasqua: EMV 187 EMV 188 EMV 189 EMV 190 EMV 191 EMV 192 EMV 193 EMV 194 EMV 195 EMV 196 EMV 197 EMV 198 EMV 199 EMV 200 EMV 201 EMV 202 EMV 203
Apostolato in Giudea: EMV 205 EMV 206 EMV 207 EMV 208 EMV 209 EMV 210 EMV 211 EMV 212 EMV 213 EMV 214 EMV 215
Apostolato in Filistea: EMV 216 EMV 217 EMV 218 EMV 219 EMV 220 EMV 221 EMV 222 EMV 223 EMV 224 EMV 225
La conversione di Maria Madddalena: EMV 228 EMV 230 EMV 232 EMV 233 EMV 235 EMV 237 EMV 238 EMV 239 EMV 240 EMV 241 EMV 242 EMV 243 EMV 244 EMV 247 EMV 248 EMV 249 EMV 250 EMV 251 EMV 252 EMV 253 EMV 254 EMV 255
Invio degli apostoli e dei discepoli in missione: EMV 256 EMV 257 EMV 260 EMV 261 EMV 262 EMV 263 EMV 265 EMV 268 EMV 269 EMV 271 EMV 272 EMV 273 EMV 274 EMV 275 EMV 276 EMV 277 EMV 278 EMV 279 EMV 280
Viaggio nei territori Oltre Giordano: EMV 281 EMV 284 EMV 285 EMV 286 EMV 287 EMV 288 EMV 289 EMV 290 EMV 292 EMV 293 EMV 294 EMV 295 EMV 296 EMV 297 EMV 298 EMV 298 EMV 299 EMV 299 EMV 300 EMV 301 EMV 302
Fine del secondo anno di Vita pubblica: EMV 312
La missione degli apostoli ad Antiochia: EMV 313 EMV 314 EMV 315 EMV 316 EMV 317 EMV 318 EMV 319 EMV 320 EMV 321 EMV 322 EMV 323 EMV 324 EMV 325 EMV 326
Ai confini della Fenicia: EMV 327 EMV 328 EMV 329 EMV 330 EMV 331 EMV 332 EMV 333 EMV 334 EMV 335 EMV 336 EMV 337 EMV 338 EMV 339 EMV 340 EMV 341 EMV 342 EMV 343 EMV 344 EMV 345 EMV 346 EMV 347
La Transfigurazione sul monte Tabor e il discorso sul Pane del Cielo: EMV 348 EMV 349 EMV 350 EMV 351 EMV 352 EMV 353 EMV 354 EMV 355 EMV 356 EMV 357 EMV 358 EMV 359 EMV 360 EMV 361 EMV 362 EMV 363
La penultima Pasqua: EMV 364 EMV 365 EMV 366 EMV 367 EMV 368 EMV 369 EMV 370 EMV 371 EMV 372 EMV 374 EMV 375 EMV 376 EMV 377 EMV 378
In Giudea: EMV 379 EMV 380 EMV 381 EMV 382 EMV 383 EMV 384 EMV 385
Addio in Giudea: EMV 386 EMV 387 EMV 388 EMV 389 EMV 390 EMV 391 EMV 392 EMV 393 EMV 394 EMV 398 EMV 399 EMV 402 EMV 403
La Piana di Saron: EMV 404 EMV 405 EMV 406 EMV 407 EMV 408 EMV 410 EMV 411 EMV 412
Pentecoste, Decapoli e Piana di Esdrelon: EMV 413 EMV 414 EMV 415 EMV 416 EMV 417 EMV 418 EMV 419 EMV 420 EMV 421 EMV 422 EMV 423 EMV 424 EMV 425 EMV 426 EMV 427 EMV 428 EMV 429 EMV 430 EMV 431 EMV 432
Estate a Nazaret: EMV 435 EMV 436 EMV 440 EMV 441 EMV 443 EMV 444 EMV 445 EMV 446 EMV 447 EMV 448 EMV 449 EMV 450 EMV 451 EMV 452 EMV 453 EMV 454 EMV 455 EMV 456 EMV 457 EMV 458 EMV 459 EMV 460 EMV 461 EMV 462 EMV 463 EMV 464 EMV 464 EMV 465
In siro-fenicia: EMV 466 EMV 467 EMV 469 EMV 470 EMV 471 EMV 475 EMV 473 EMV 474 EMV 475
La festa dei Tabernacoli: EMV 496 EMV 497 EMV 498 EMV 502 EMV 503 EMV 504 EMV 505 EMV 510 EMV 511 EMV 514 EMV 515 EMV 520 EMV 524
La festa della Dedicazione: EMV 527 EMV 528 EMV 529 EMV 531 EMV 532 EMV 534 EMV 535 EMV 537 EMV 538
La resurrezione di Lazzaro: EMV 547
Esilio in Samaria: EMV 551 EMV 552 EMV 554 EMV 566 EMV 567 EMV 568 EMV 571 EMV 573 EMV 574 EMV 575
Il ritorno a Gerusalemme: EMV 577 EMV 582 EMV 584 EMV 586
La Settimana Santa: EMV 590 EMV 593 EMV 596 EMV 597 EMV 598 EMV 600
Domenica di Resurrezione: EMV 621 EMV 626
Dalla Resurrezione all’Ascensione: EMV 629 EMV 630 EMV 631 EMV 633 EMV 635 EMV 636 EMV 638 EMV 639 EMV 640 EMV 649
Da altre opere di Maria Valtorta
Descrizione degli apostoli, incluso Andrea: I Quaderni del 1944, 2 Gennaio
Per saperne di più su questo personaggio
La Chiesa cattolica celebra Sant’Andrea il giorno 30 novembre. Andrea partì per evangelizzare la Grecia e l’Asia Minore. Morì nel 62 d.C. a Patrasso, inchiodato su una croce a forma di «X» detta, appunto, croce di sant’Andrea.
Una sua breve biografia è disponibile sul portale ufficiale del Vaticano[8].