Questo articolo specialistico è stato redatto dal dott. Liberato De Caro per il Wiki Maria Valtorta. La modifica di questa pagina d’autore è riservata agli amministratori del Wiki Maria Valtorta in collaborazione con il dott. De Caro.
L'Evangelo come mi è stato rivelato di Maria Valtorta, copertina della 4
a edizione
il dott. Liberato De Caro è ricercatore presso l'Istituto di Cristallografia, Consiglio Nazionale delle Ricerche (IC-CNR), via Giovanni Amendola 122/O, 70126 Bari
L’Evangelo come mi è stato rivelato
L’Evangelo come mi è stato rivelato è l’opera principale di Maria Valtorta, scritta mentre si trovava allettata per gravi problemi di salute, durante gli anni a cavallo tra la fine della Seconda Guerra Mondiale e il primo periodo post-bellico. Tale opera, che indicheremo con EMV, consiste in una dettagliatissima vita di Gesù e di Maria.
L’Autrice ha riportato, tra le altre cose, descrizioni dettagliatissime di usi, costumi, paesaggi del tempo in cui visse Gesù, una mole inverosimile d’informazioni di ogni sorta: storiche, archeologiche, astronomiche, geografiche, bibliche, meteorologiche. Infatti, mentre descrive le vicende dei personaggi che animano la narrazione, annota paesaggi, costumi, usanze, personaggi dell’epoca, strade, città, fiumi, laghi, colline, clima, il cielo con i suoi astri. La ricchezza di elementi narrativi presenti nell’opera di Maria Valtorta ha permesso di effettuare su di essa numerosi studi.
In particolare nei suoi scritti sono presenti tanti elementi narrativi veicolanti informazioni cronologiche come, ad esempio, giorni di riposo cultuale, riferimenti alle principali festività giudaiche, giorni di mercato, stagioni dell’anno, mesi riferiti sia al calendario luni-solare ebraico sia a quello giuliano in vigore duemila anni fa nell’Impero Romano. Nessuna data, però, è riportata esplicitamente nell’opera rispetto al calendario giuliano se si eccettua un solo caso (cfr. EMV 461.16)[1] sebbene, anche in questo, non sia indicato l’anno. Troviamo, inoltre, tanti riferimenti narrativi all’aspetto della luna nel cielo notturno (fasi lunari), a pianeti, costellazioni, tutti elementi che arricchiscono gli avvenimenti della vita di Gesù descritti da Maria Valtorta. Questi ultimi sono sottoponibili alla verifica di un’indagine astronomica. Sappiamo per certo che l’Autrice non aveva competenze astronomiche e non era mai stata in Palestina. Per giunta durante la Seconda Guerra Mondiale non esistevano software di calcolo astronomico. Pertanto, l’incrocio di tante informazioni calendariali ed astronomiche nella sua narrazione, se fosse frutto di fantasia narrativa, dovrebbe portare a tante contraddizioni cronologiche.
Ed è stata proprio la verifica di questo aspetto della questione ad essere al centro degli studi sull’opera valtortiana.
Entrando più nel merito dell’argomento, il calendario ebraico è luni-solare e, anche dopo migliaia di anni, può essere ricostruito grazie all’ausilio dell’Astronomia, data la periodicità del moto della luna intorno al sole. Infatti, in linea di principio, due sono le ipotesi possibili:
- La prima è che sia i dati calendariali sia quelli sottoponibili a un’analisi astronomica che troviamo negli scritti valtortiani siano il frutto dell’inventiva narrativa dell’Autrice. In tal caso, ogni loro analisi porterebbe all’impossibilità di ricostruire un quadro cronologico coerente.
- La seconda possibilità è che si tratti di dati che sottendono una ben determinata cronologia e, pertanto, attraverso la loro analisi, sarebbe possibile associare a ogni avvenimento narrato delle ben precise date, riferite rispetto al calendario giuliano. Questo secondo risultato, a sua volta, implicherebbe la necessità di dover dare una risposta a quale possa essere stata l’origine di tale informazione cronologica deducibile dagli scritti di Maria Valtorta poiché essa non si può certo ricondurre alle conoscenze, alle competenze e alla consapevolezza dall’Autrice.
Proprio per verificare questo punto fondamentale della questione, dall’analisi dettagliata delle informazioni calendariali esplicite – ad esempio riferimenti ai giorni di riposo cultuale (sabato)[2], secondo la tradizione ebraica – ed implicite – riferimenti a fasi lunari, costellazioni, pianeti visibili nel cielo notturno, mentre si svolgevano le vicende narrate – è emerso, inaspettatamente, un quadro cronologico coerente. Ad ogni avvenimento narrato è possibile associare una ben precisa data, determinata dall’incrocio coerente di tanti elementi narrativi veicolanti vincoli di natura cronologica. Questo risultato implica che le informazioni astronomiche e calendariali riportate nell’EMV non possono essere frutto della fantasia narrativa di Maria Valtorta. Per dare un’idea di quanto vincolanti siano le informazioni calendariali riportate da Maria Valtorta, verificheremo come si arrivi a determinare la datazione della crocifissione di Gesù dalle informazioni riportate nell’EMV.
Nella narrazione valtortiana della vita di Gesù è affermato esplicitamente che, l’anno prima della sua morte, il 14 di Nisan del calendario luni-solare ebraico, vigilia di Pasqua, è stato un venerdì (cfr. EMV 372-375), e si indica esplicitamente che la Pasqua sia caduta in giorno di sabato (cfr. EMV 378.3)[3]. Anche la vigilia di Pasqua (14 di Nisan) della crocifissione è posta dall’Autrice ad un venerdì, in accordo con la cronologia degli avvenimenti della morte di Gesù descritta nel vangelo giovanneo. Infine, la seconda Pasqua pubblica di Gesù viene posta ad aprile, senza indicare quale sia stato il giorno della settimana (cfr. EMV 195.3)[4]. Questi dati calendariali sono estremamente vincolanti nel determinare le possibili date del calendario giuliano associabili a tali festività ebraiche.
Conversione approssimativa dal calendario ebraico al calendario giuliano
Per comprendere questo è necessario ricordare che il calendario ebraico è luni-solare, con dodici mesi lunari che durano 354 giorni, circa 11 giorni in meno rispetto all’anno solare. Per questo motivo gli anni del calendario ebraico sono costituiti o da dodici o da tredici mesi lunari (embolismici). Infatti, all’incirca ogni tre anni è necessario aggiungere un mese lunare per riallineare il calendario con le stagioni. Il calendario ebraico moderno ha già prefissato gli anni costituiti da 13 mesi. Nel I secolo, invece, non era così, e gli anni con tredici mesi erano ufficialmente proclamati dal Sinedrio quando necessario. L’equinozio di primavera, che segna astronomicamente la fine dell’inverno, di solito era una condizione sufficiente per garantire una crescita sufficiente degli agnelli da immolare per la Pasqua e la presenza delle prime spighe di grano od orzo mature da offrire durante la liturgia del 16 di Nisan. Quando ciò non succedeva, a causa di un inverno troppo rigido, anche se era già passata la data dell’equinozio di primavera, era inserito un tredicesimo mese nell’anno che terminava, per far slittare di circa trenta giorni l’inizio di quello nuovo. Non sappiamo quali siano stati gli anni embolismali del I secolo poiché non ci sono pervenuti documenti storici, ma l’Astronomia permette di determinare quali possano essere stati gli anni di quel periodo storico caratterizzati da una maggiore probabilità di essere stati di 13 mesi. Inoltre, l’inizio dei mesi lunari della versione moderna di tale calendario, che astronomicamente hanno una durata di circa 29,5 giorni, è oggi predeterminato secondo delle regole ben definite. Duemila anni fa, invece, essi iniziavano dopo l’osservazione diretta della prima luna crescente al tramonto del sole, dopo l’effettiva congiunzione. Mediante l’osservazione ad occhio nudo del cielo non sempre era possibile verificare che si fosse nella fase di luna crescente già nel primo giorno dopo la congiunzione con il sole (luna nuova) e alcuni mesi erano di 29 giorni, altri di 30, mai di 31 per convenzione. Dal punto di vista pratico l’esperienza mostra che in un’osservazione ad occhio nudo del cielo, quando la frazione del disco lunare illuminata dal sole, visto dalla Terra, è inferiore al 2%, diventa molto difficile vedere la luna nel crepuscolo del tramonto, causando spesso un conseguente slittamento di un giorno dell’inizio del mese lunare. Anche condizioni atmosferiche sfavorevoli potevano facilmente far slittare l’inizio dei mesi lunari di un giorno, visto che la sottile “virgola” di luna crescente era visibile nel cielo solo per circa un’ora dopo il tramonto del sole. Con un adeguato software di calcolo astronomico è oggi possibile determinare con sufficiente accuratezza l’ora del sorgere e tramontare della luna, la percentuale del suo disco illuminato dal sole, così come era visibile da Gerusalemme duemila anni fa. In tal modo è possibile avanzare delle ipotesi attendibili su quando i mesi lunari, verosimilmente, abbiano avuto inizio rispetto al calendario giuliano per determinare, ad esempio, le date delle principali feste di pellegrinaggio ebraiche, come la Pasqua e i Tabernacoli, rispetto al calendario giuliano in uso nel I secolo d.C. in gran parte dell’Impero Romano. L’inizio di tali festività cadeva al tramonto del sole del 14, quando iniziava il giorno 15 del mese lunare, entro un giorno circa dall’effettivo plenilunio.
Fatte queste premesse generali si noti che avere due volte la vigilia della Pasqua ebraica che debba cadere nello stesso giorno della settimana, come emerge dagli scritti valtortiani, rappresenta un dato calendariale estremamente vincolante. Infatti, un mese lunare è pari a circa 29,53 giorni. Dodici mesi lunari, quindi, sono pari a circa 354 giorni, a meno di qualche ora di scarto. 354 non è multiplo intero di 7. Dà resto 4. Conseguentemente da questa semplice considerazione se ne deduce che dopo un anno di 12 mesi lunari non è possibile avere che la Pasqua ebraica cada nello stesso giorno della settimana di quella dell’anno precedente, avendosi un resto di 4 giorni oltre un numero intero di settimane. Tredici mesi lunari, invece, sono pari 384 giorni, a meno di qualche ora di scarto. Anche 384 non è divisibile per 7. Dà, infatti, resto 1. Lo scarto, però, è pari soltanto ad un giorno. Pertanto, per la flessibilità con cui nel I secolo era proclamato l’inizio dei mesi lunari, nel caso di anno embolismico è possibile avere che la Pasqua cada nello stesso giorno della settimana in cui cadde l’anno precedente.
Una rapida occhiata alle possibili datazioni della Pasqua, considerate più probabili dagli storici, nel periodo storico in cui Ponzio Pilato si trovava in Palestina (26-36 d.C.), permette di verificare che soltanto negli anni 33 e 34 il 14 di Nisan sia potuto cadere due volte di seguito in un venerdì del mese di aprile, secondo quando indicato da Maria Valtorta, nelle ipotesi di anno embolismico e di ritardo di un giorno sull’inizio del mese di nisan per il 34. Non ci sono altre possibilità.
I risultati dell’analisi astronomica sono riassunti nella Tabella 1
Tabella 1: Ricostruzione calendariale del mese di Nisan per gli anni 29-34 in termini di calendario giuliano (Emb. = embolismico, anno di 13 mesi lunari).
| Giorno |
Luna |
29 |
30 |
31 Emb. |
32 |
33 |
34 Emb.
|
| 1 |
|
5 aprile |
25 marzo |
12 aprile |
31 marzo |
21 marzo |
10 aprile
|
| 2 |
|
6 aprile |
26 marzo |
13 aprile |
1 aprile |
22 marzo |
11 aprile
|
| 3 |
|
7 aprile |
27 marzo |
14 aprile |
2 aprile |
23 marzo |
12 aprile
|
| 4 |
|
8 aprile |
28 marzo |
15 aprile |
3 aprile |
24 marzo |
13 aprile
|
| 5 |
|
9 aprile |
29 marzo |
16 aprile |
4 aprile |
25 marzo |
14 aprile
|
| 6 |
|
10 aprile |
30 marzo |
17 aprile |
5 aprile |
26 marzo |
15 aprile
|
| 7 |
|
11 aprile |
31 marzo |
18 aprile |
6 aprile |
27 marzo |
16 aprile
|
| 8 |
|
12 aprile |
1 aprile |
19 aprile |
7 aprile |
28 marzo |
17 aprile
|
| 9 |
|
13 aprile |
2 aprile |
20 aprile |
8 aprile |
29 marzo |
18 aprile
|
| 10 |
|
14 aprile |
3 aprile |
21 aprile |
9 aprile |
30 marzo |
19 aprile
|
| 11 |
|
15 aprile |
4 aprile |
22 aprile |
10 aprile |
31 marzo |
20 aprile
|
| 12 |
|
16 aprile |
5 aprile |
23 aprile |
11 aprile |
1 aprile |
21 aprile
|
| 13 |
|
17 aprile |
6 aprile |
24 aprile |
12 aprile |
2 aprile |
22 aprile
|
| 14 |
|
18 aprile |
7 aprile |
25 aprile |
13 aprile |
3 aprile |
23 aprile
|
| 15 |
|
19 aprile |
8 aprile |
26 aprile |
14 aprile |
4 aprile |
24 aprile
|
| 16 |
|
20 aprile |
9 aprile |
27 aprile |
15 aprile |
5 aprile |
25 aprile
|
| 17 |
|
21 aprile |
10 aprile |
28 aprile |
16 aprile |
6 aprile |
26 aprile
|
| 18 |
|
22 aprile |
11 aprile |
29 aprile |
17 aprile |
7 aprile |
27 aprile
|
| 19 |
|
23 aprile |
12 aprile |
30 aprile |
18 aprile |
8 aprile |
28 aprile
|
| 20 |
|
24 aprile |
13 aprile |
1 maggio |
19 aprile |
9 aprile |
29 aprile
|
| 21 |
|
25 aprile |
14 aprile |
2 maggio |
20 aprile |
10 aprile |
30 aprile
|
| 22 |
|
26 aprile |
15 aprile |
3 maggio |
21 aprile |
11 aprile |
1 maggio
|
| 23 |
|
27 aprile |
16 aprile |
4 maggio |
22 aprile |
12 aprile |
2 maggio
|
| 24 |
|
28 aprile |
17 aprile |
5 maggio |
23 aprile |
13 aprile |
3 maggio
|
| 25 |
|
29 aprile |
18 aprile |
6 maggio |
24 aprile |
14 aprile |
4 maggio
|
| 26 |
|
30 aprile |
19 aprile |
7 maggio |
25 aprile |
15 aprile |
5 maggio
|
| 27 |
|
1 maggio |
20 aprile |
8 maggio |
26 aprile |
16 aprile |
6 maggio
|
| 28 |
|
2 maggio |
21 aprile |
9 maggio |
27 aprile |
17 aprile |
7 maggio
|
| 29 |
|
3 maggio |
22 aprile |
10 maggio |
28 aprile |
18 aprile |
8 maggio
|
| 30 |
|
4 maggio |
23 aprile |
11 maggio |
29 aprile |
19 aprile |
9 maggio
|
In grigio sono stati riportati i giorni che cadono di sabato ed anche la fase lunare è stata visivamente indicata nella seconda colonna. Dalla Tabella 1 emerge chiaramente come soltanto negli anni 33 e 34 si sono avute due pasque ebraiche di seguito che siano cadute di sabato, con due caselle grigie l’una a fianco all’altra, sulla stessa riga, entrambe nel mese di aprile, nell’ipotesi che il 34 sia stato embolismico e il 15 di Nisan iniziato con un giorno di ritardo. Il giorno della vigilia, quindi, per entrambi gli anni è stato un venerdì. È possibile verificare che non esistono altre possibilità e che, pur forzando tutte le pasque a cadere in aprile, anche per gli anni 26-28 non si hanno mai due vigilie di seguito cadute di venerdì.
I dettagli della ricostruzione cronologica sono riportati nei seguenti studi:
- E. Matricciani, L. De Caro, Literary Fiction or Ancient Astronomical and Meteorological Observations in the Work of Maria Valtorta? Religions 8 (6), 1-23 (2017)[5]
- F. La Greca, L. De Caro, Nuovi studi sulla datazione della crocifissione nell’anno 34 e della nascita di Gesù il 25 dicembre dell’1 a.C., Annales theologici 31 (1), 11-52 (2017)[6]
- E. Matricciani, L. De Caro, Finzione letteraria o antiche osservazioni astronomiche e meteorologiche nell’opera di Maria Valtorta?, Scienza e Ricerche, 44, 5-20 (2017).[7]
- F. La Greca, L. De Caro, La datazione della morte di Erode e l’inizio dell’era cristiana, Annales theologici 33 (1), 11-54 (2019)[8]
- F. La Greca, L. De Caro, Approfondimenti sulla nascita di Gesù nell’1 a.C. e sulla datazione della crocifissione nel 34, Annales theologici 34 (1), 13-58 (2020)[9]
- L. De Caro, F. La Greca, E. Matricciani, The Beginning of the Christian Era Revisited: New Findings, Histories 1 (3), 145-168 (2021)[10]
- L. De Caro, F. La Greca, E. Matricciani, Hidden and coherent chronology of Jesus’ life in the literary work of Maria Valtorta, Journal of Sociology 5 (6), 447-529 (2021)[11]
- E. Matricciani, L. De Caro, Indagini scientifiche sugli scritti di Maria Valtorta, Fede & Cultura (2021)[12]
- G. Faro, L’ultima cena di Gesù era pasquale? Un’ipotesi da riconsiderare, Annales Theologici, 36, 47-79 (2022)[13]
- L. De Caro, F. La Greca, E. Matricciani, Chronology of Jesus’ and John the Baptist’s births, and Jesus’ Epiphany and death in Maria Valtorta’s writings, Open Journal of Social Sciences 11 (1), 174-196 (2023)[14]
- L. De Caro, F. La Greca, A.G. Gonzalez, La vita di Gesù nella Storia - Vol. 1, Centro Editoriale Valtortiano (2024)[15]
- L. De Caro, F. La Greca, A.G. Gonzalez, La vita di Gesù nella Storia - Vol. 2, Centro Editoriale Valtortiano (2025)
Come è possibile vedere dalla bibliografia citata, sono numerosi gli articoli scientifici, pubblicati su riviste internazionali, sottoposte al giudizio di altri esperti anonimi (peer-review) che ne giudicano la validità prima della pubblicazione. Questi articoli scientifici attestano la correttezza delle analisi storiche, cronologiche ed astronomiche effettuate. Ogni altra ricostruzione cronologica alternativa, come quella proposta da alcuni autori francesi, presente su alcuni siti internet, peraltro mai pubblicata in nessun articolo scientifico ma soltanto discussa in libri divulgativi - quindi senza il necessario avvallo scientifico di altri esperti anonimi mediante il processo di peer-review - è affetta da tanti errori, ed è pertanto del tutto arbitraria, come dimostrato in dettaglio anche in altri studi[16].
Cronologica della vita pubblica di Gesù descritta nell’opera valtortiana
Nelle Tabelle A.1-A.7 è stata riportata la dettagliata ricostruzione cronologica della vita pubblica di Gesù descritta nell’opera valtortiana, deducibile dall’analisi astronomico-calendariale, che sarà a breve pubblicata[17]. I riferimenti cronologici delle tabelle sono stati esplicitati sia in termini di calendario luni-solare ebraico sia giuliano. Il giorno del calendario giuliano è stato esplicitamente riportato. Quello corrispondente del mese lunare può essere calcolato conteggiando i giorni trascorsi dal suo inizio. Ad esempio, la Tab. A.1 inizia con il mese di Tevet. Il primo giorno di questo mese lunare nell’anno 30 fu il 16 dicembre. Per calcolare il 7 di Tevet è sufficiente conteggiare 7 giorni a partire dall’inizio del mese, arrivando al 22 dicembre del calendario giuliano (si veda la Tab. A.1), e così via per ogni altro giorno. Alle date evidenziate in grassetto è possibile associare i capitoli dell’EMV in cui troviamo dei riferimenti ai quattro Vangeli, anch’essi indicati nelle tabelle.
I anno di vita pubblica
Tabella A.1: I anno di vita pubblica.
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Dic 30 |
|
|
|
|
|
15 |
16 |
Tevet |
|
|
Nazaret |
|
| Dic 30 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
Tevet |
Partenza da Nazaret |
|
Nazaret |
44
|
| Dic 30 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
Tevet |
Viaggio con soste |
|
Galilea, Giudea |
|
| Dic 30 - Gen 31 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
Tevet |
Inizio vita pubblica: Battesimo di Gesù |
Mc 1,9-11; Mt 3,13-17; Lc 3,19-22; Gv 1,29-34 |
Guado del Giordano (Bethabara) |
45
|
| Gen 31 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
Tevet |
Viaggio per raggiungere il deserto; periodo di 40 giorni; viaggio di ritorno |
Mc 1,12-13; Mt 4,1-11; Lc 4,1-13 |
Deserto di Giuda |
|
| Gen 31 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Shevat |
“ |
“ |
“ |
|
| Gen 31 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Shevat |
“ |
“ |
“ |
|
| Gen - Feb 31 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
Shevat |
“ |
“ |
“ |
|
| Feb 31 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Shevat |
“ |
“ |
“ |
|
| Feb 31 |
11 |
|
|
|
|
|
|
Shevat |
“ |
“ |
“ |
|
| Feb 31 |
|
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
Adar |
“ |
“ |
“ |
|
| Feb 31 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
Adar |
“ |
“ |
“ |
|
| Feb - Mar 31 |
25 |
26 |
27 |
28 |
1 |
2 |
3 |
Adar |
Giovanni Battista già arrestato; Giovanni e Andrea discepoli |
Mc 1,14; Mt 4,12; Gv 1,37-43 |
Guado del Giordano (Bethabara) |
|
| Mar 31 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Adar |
Periodo di sosta |
|
Vicinanze del Guado del Giordano |
|
| Mar 31 |
11 |
12 |
13 |
|
|
|
|
Adar |
“ |
|
“ |
|
| Mar 31 |
|
|
|
14 |
15 |
16 |
17 |
Adar II |
Periodo di sosta |
|
Vicinanze del Guado del Giordano |
|
| Mar 31 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
Adar II |
“ |
|
“ |
|
| Mar 31 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
Adar II |
Arrivo in Galilea; Simone e Giacomo discepoli |
Mc 1,14-20; Mt 4,12-22; Lc 4,14-15 |
Cafarnao |
47 - 50
|
| Apr 31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
Adar II |
Filippo e Natanaele discepoli; Nozze di Cana |
Mc 1,14-20; Mt 4,12-22; Lc 4,14-15; Gv 1,43 - 2,11 |
Betsaida, Tiberiade, Cana di Galilea |
51 - 52
|
| Apr 31 |
8 |
9 |
10 |
11 |
|
|
|
Adar II |
Periodo di riposo con Maria |
Gv 2,12 |
Cafarnao |
|
| Apr 31 |
|
|
|
|
12 |
13 |
14 |
Nisan |
“ |
“ |
“ |
|
| Apr 31 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
Nisan |
Viaggio in Giudea |
|
|
|
| Apr 31 |
22 |
23 |
24 |
25 |
|
|
|
Nisan |
Cacciata dei mercanti dal Tempio |
Gv 2,12-25 |
Gerusalemme |
53
|
| Apr 31 |
|
|
|
|
26 |
27 |
28 |
Nisan |
Prima Pasqua |
|
“ |
53
|
| Apr - Mag 31 |
29 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Nisan |
“ |
|
“ |
54 - 55
|
| Mag 31 |
6 |
7 |
8 |
9 |
|
|
|
Nisan |
Viaggio in Galilea |
|
Partenza nei pressi di Doco |
56
|
| Mag 31 |
|
|
|
|
10 |
11 |
12 |
Lyar |
Evangelizzazione della Galilea a partire da Cafarnao |
|
Galilea |
57
|
| Mag 31 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
Lyar |
Liberazione indemoniato, di sera |
Mc 1,21-28; Lc 4,31-37 |
Cafarnao |
58 - 59
|
| Mag 31 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
Lyar |
Guarigione della suocera di Pietro |
Mc 1,29-31; Mt 8,14-15; Lc 4,38-39 |
Cafarnao |
60
|
| Guarigione di molti |
Mc 1,32-34; Mt 8,16-17; Lc 4,40-41 |
61
|
| Mag 31 |
27 |
28 |
29 |
|
|
|
|
Lyar |
Gesù cercato nella notte dai discepoli |
Mc 1,35-39; Lc 4,42-44 |
Cafarnao |
62
|
| Mag - Giu 31 |
|
|
|
30 |
31 |
1 |
2 |
Lyar |
Guarigione di un lebbroso |
Mc 1,40-45; Lc 5,12-16; |
Corazim |
63
|
| Guarigione paralitico |
Mc 2,1-12; Mt 9,1-8; Lc 5,17-26; |
Cafarnao |
64
|
| Elezione dei primi 4 apostoli |
Mc 1,16-20; Mt 4,18-22; Lc 5,1-11 |
Cafarnao |
65
|
| Giu 31 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Lyar |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Galilea |
|
| Giu 31 |
10 |
|
|
|
|
|
|
Lyar |
“ |
|
“ |
|
| Giu 31 |
|
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
Sivan |
Viaggio in Giudea; 1ª Pentecoste |
|
Getsemani, Gerusalemme |
66 - 67
|
| Giu 31 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
Sivan |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Gerusalemme, Betlemme |
68 - 74
|
| Giu 31 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
Sivan |
“ |
|
Jutta, Ebron, Keriot |
75 - 78
|
| Lug 31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
Sivan |
“ |
|
Monte del Digiuno |
79 - 80
|
| Lug 31 |
8 |
9 |
10 |
|
|
|
|
Sivan |
“ |
|
“ |
|
| Lug 31 |
|
|
|
11 |
12 |
13 |
14 |
Tammuz |
“ |
|
Bethabara, Gerico |
80 - 81
|
| Lug 31 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
Tammuz |
Liberazione del Battista |
Gv 3,23-24 |
Gerico, Betania, Giovanni a Salìm |
82
|
| Lug 31 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
Tammuz |
Viaggio in Galilea |
|
Gerusalemme Doco, Esdrelon |
83 - 88
|
| Lug - Ago 31 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
Tammuz |
|
|
Nazaret, Corazim |
89 - 94
|
| Ago 31 |
5 |
6 |
7 |
8 |
|
|
|
Tammuz |
Chiamata di Matteo |
Mc 2,13-17; Mt 9,9-13; Lc 5,27-32 |
Cafarnao, Betsaida, Tiberiade, Cana, Nazaret |
95 - 99
|
| Ago 31 |
|
|
|
|
9 |
10 |
11 |
Av |
|
|
Nazaret |
100
|
| Ago 31 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
Av |
Partenza per il Libano |
|
Nazaret, Cana, Tiberiade |
101 - 103
|
| Ago 31 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
Av |
Evangelizzazione del Libano |
|
Libano |
|
| Ago - Set 31 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
Av |
“ |
|
“ |
|
| Set 31 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
|
Av |
“ |
|
“ |
|
| Set 31 |
|
|
|
|
|
7 |
8 |
Elul |
“ |
|
“ |
|
| Set 31 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
Elul |
Gesù cacciato da Nazaret |
Lc 4,14-30 |
Tolemaide, Nazaret |
104 - 106
|
| Set 31 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Elul |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Tiberiade |
107
|
| Set 31 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
Elul |
“ |
|
Lago di Meron |
108
|
| Set - Ott 31 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
Elul |
“ |
|
Pianura di Esdrelon, Nazaret |
109
|
| Ott 31 |
|
|
|
|
|
|
6 |
Tishrei |
“ |
|
Nazaret |
|
| Ott 31 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
Tishrei |
“ |
|
Nazaret, Lago di Meron |
110
|
| Ott 31 |
14 |
15 |
|
|
|
|
|
Tishrei |
Viaggio per la Giudea, Yom Kippur |
|
Giudea |
|
| Ott 31 |
|
|
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Tishrei |
Tabernacoli |
|
Guado del Giordano, Gerico |
111 - 112
|
| Ott 31 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Tishrei |
Tabernacoli |
|
Gerusalemme |
|
| Ott - Nov 31 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
Tishrei |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Betania, Arimatea |
113 - 114
|
| Nov 31 |
4 |
|
|
|
|
|
|
Tishrei |
“ |
|
|
|
| Nov 31 |
|
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Cheshvan |
“ |
|
Gerusalemme |
115
|
| Nov 31 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
Cheshvan |
Discorso con Nicodemo |
Gv 3,1-21 |
Getsemani, Gerusalemme |
116
|
| Nov 31 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
Cheshvan |
Evangelizzazione all’Acqua Speciosa; Gesù e gli apostoli battezzano |
Gv 3,22; 4,1-2 |
Betania; tra Efraim e Gerico (Acqua Speciosa) |
117 - 119
|
| Nov - Dic 31 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
1 |
Cheshvan |
Evangelizzazione all’Acqua Speciosa |
|
Acqua Speciosa |
120 - 122
|
| Dic 31 |
2 |
3 |
4 |
|
|
|
|
Cheshvan |
“ |
|
“ |
123 - 124
|
| Dic 31 |
|
|
|
5 |
6 |
7 |
8 |
Kislev |
“ |
|
“ |
124 - 126
|
| Dic 31 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
Kislev |
“ |
|
“ |
127 - 129
|
| Dic 31 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Kislev |
“ |
|
“ |
130 - 132
|
| Dic 31 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
Kislev |
Hanukkah |
|
Acqua Speciosa, Doco, Betania |
133 - 134
|
| Dic 31 - Gen 32 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
|
|
Kislev |
“ |
|
“ |
135
|
| Gen 32 |
|
|
|
|
|
4 |
5 |
Tevet |
“ |
|
“ |
136
|
| Gen 32 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Tevet |
Fine I anno di vita pubblica |
|
Acqua Speciosa, Emmaus montana, Arimatea |
137 - 141
|
II anno di vita pubblica
Tabella A.2: II anno di vita pubblica.
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Gen 32 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
Tevet |
Incontro con la Samaritana |
Gv 4,3-43 |
Sicàr, Ennòn, Grotta del Battista, Nazaret |
142 -150
|
| Gen 32 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
Tevet |
Guarigione a distanza |
Gv 4,44-54 |
Cana di Galilea |
151 -153
|
| Gen - Feb 32 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
|
Tevet |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Galilea |
|
| Feb 32 |
|
|
|
|
|
|
2 |
Shevat |
“ |
|
“ |
|
| Feb 32 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Shevat |
“ |
|
“ |
|
| Feb 32 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
Shevat |
Discussione sul digiuno |
Mc 2,18-22; Mt 9,14-17; Lc 5,33-39 |
Cesarea Marittima, Nazaret, Genesaret, Gerghesa |
155 -159
|
| Feb 32 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
Shevat |
|
|
Rovine di Hazor, Cafarnao, Gole di Arbela |
160 -164
|
| Feb - Mar 32 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
1 |
Shevat |
Elezione dei Dodici |
Mc 3,13-19; Mt 10,1-4; Lc 6,13-16 |
Gole di Arbela |
165 -168
|
| Mar 32 |
2 |
|
|
|
|
|
|
Adar |
1° discorso della Montagna: la missione degli apostoli e dei discepoli |
Mc 4,21-23; Mt 5,1-2.13-16; Lc 8,16-17; 14,34-35 |
Corni di Hattin, Galilea |
169
|
| Mar 32 |
|
3 |
|
|
|
|
|
Adar |
2° discorso: le beatitudini |
Mt 5,3-12; Lc 6,20-23 |
“ |
170
|
| Mar 32 |
|
|
4 |
|
|
|
|
Adar |
3° discorso: i consigli evangelici |
Mt 5,17-26.38-48; 7,1.15-20; Lc 6,27-38 |
“ |
171
|
| Mar 32 |
|
|
|
5 |
|
|
|
Adar |
4° discorso: il giuramento, il digiuno e la preghiera |
Mt 5,33-37; 6,5-8.16-18; 7,7-11 |
“ |
172
|
| Mar 32 |
|
|
|
|
6 |
|
|
Adar |
5° discorso: l’uso della ricchezza e la fiducia in Dio |
Mt 6,1-4.14-15.19-21.25-34 |
“ |
173
|
| Mar 32 |
|
|
|
|
|
7 |
|
Adar |
6° discorso: scelta tra il bene ed il male, adulterio, divorzio |
Mt 5,27-32; 6,22-24; 7,1-6.24-29; Lc 6,24-26.37.41-42.46-49 |
Corni di Hattin, Galilea |
174
|
| Guarigione di un lebbroso |
Mt 8,1-4 |
Piedi del monte |
175
|
| Mar 32 |
|
|
|
|
|
|
8 |
Adar |
Ultimo discorso: amare la volontà di Dio |
Mt 7,21-23 |
“ |
176
|
| Mar 32 |
9 |
10 |
|
|
|
|
|
Adar |
Guarigione del servo del centurione |
Mt 8,5-13; Lc 7,1-10 |
Cafarnao |
177
|
| Mar 32 |
|
|
11 |
12 |
13 |
|
|
Adar |
Come seguire Gesù |
Mt 8,18-22; Lc 9,57-62 |
Cafarnao |
178
|
| Mar 32 |
|
|
|
|
|
14 |
15 |
Adar |
Parabola del Seminatore |
Mc 4,3-20; Mt 13,1-23; Lc 8,4-15 |
Betsaida |
179 - 180
|
| Notizia secondo arresto del Battista |
|
Tra i monti Ebal e Garizim |
180
|
| Mar 32 |
16 |
|
|
|
|
|
|
Adar |
Parabola del grano e del loglio |
Mt 13,24-30 |
Corazim |
181 - 182
|
| Mar 32 |
|
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Adar |
Parabole del granello di senape e del seme |
Mc 4,26-34; Mt 13,31-32; Lc 13,18-19 |
Magdala, Cafarnao |
183 - 184
|
| Mar 32 |
23 |
24 |
25 |
|
|
|
|
Adar |
Prima tempesta sedata |
Mc 4,35-41; Mt 8,23-27; Lc 8,22-25 |
Lago di Gennesaret |
185
|
| Liberazione di due indemoniati |
Mc 5,1-20; Mt 8,28-34; Lc 8,26-39 |
Nei pressi di Ippo |
186
|
| Mar 32 |
|
|
|
26 |
27 |
28 |
|
Adar |
Risurrezione del figlio di una vedova |
Lc 7,11-17 |
Endor, Nain, Piana di Esdrelon |
187 - 190
|
| Mar 32 |
|
|
|
|
|
|
29 |
Adar |
Parabola del ricco epulone |
Lc 16,19-31 |
Piana di Esdrelon |
191
|
| Mar 32 |
30 |
|
|
|
|
|
|
Adar |
Viaggio verso la Giudea |
|
|
|
| Mar - Apr 32 |
|
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Nisan |
“ |
|
Mageddo, Engannim, Sichem, Getsemani, Betania |
192 - 196
|
| Apr 32 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Nisan |
|
|
Gerusalemme, Betania |
197 - 201
|
| Apr 32 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
Nisan |
2ª Pasqua: Preghiera del “Padre nostro”
|
Mt 6,7-14; Lc 11,1-4 |
Getsemani, Gerusalemme, Betania |
202 - 204
|
| Insistenza nel pregare |
Mt 7,7-11; Lc 11,5-13
|
| Apr 32 |
20 |
21 |
|
|
|
|
|
Nisan |
“ |
|
Betania |
|
| Apr 32 |
|
|
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
Nisan |
2ª Pasqua; Parabole |
Mt 22,1-14; 25,1-13; Lc 15,11-32; 14,16-24 |
Betlemme, Jala, Bethsur |
205 - 209
|
| Apr 32 |
27 |
28 |
29 |
|
|
|
|
Nisan |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Ebron |
210 - 211
|
| Apr - Mag 32 |
|
|
|
30 |
1 |
2 |
3 |
Lyar |
“ |
|
Jutta, Keriot |
212 - 213
|
| Mag 32 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Lyar |
“ |
|
Keriot |
214
|
| Mag 32 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
Lyar |
“ |
|
Keriot,Bethsur, Bètér |
215
|
| Mag 32 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
Lyar |
Evangelizzazione della Giudea e dell’Idumea |
Mc 2,23-28; Mt 12,1-8; Lc 6,1-5 |
Bètér, Betginna, villaggio presso Ascalona |
216 - 217
|
| Mag 32 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
|
|
Lyar |
Evangelizzazione dell’Idumea |
|
Ascalona, Azoto, Magdalgad, Jabnia, Acron |
218 - 221
|
| Mag 32 |
|
|
|
|
|
30 |
31 |
Sivan |
“ |
|
Acron |
221
|
| Giu 32 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
Sivan |
Viaggio verso Gerusalemme; 2a Pentecoste |
Gv 5,1 |
Jabnia, Modin, Bètér, Gerusalemme |
222 - 224
|
| Giu 32 |
|
|
|
|
|
|
7 |
Sivan |
Guarigione di un paralitico |
Gv 5,2-47 |
Gerusalemme |
225
|
| Giu 32 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
Sivan |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Bètér, Gerusalemme, Betania |
226
|
| Giu 32 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
Sivan |
“ |
|
|
|
| Giu 32 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
Sivan |
Viaggio in Galilea |
|
Nazaret |
227
|
| Giu - Lug 32 |
29 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Tammuz |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Nazaret, Cana, Tiberiade, Betsaida |
228 - 229
|
| Lug 32 |
6 |
|
|
|
|
|
|
Tammuz |
Risurrezione figlia di Giairo |
Mc 5,21-43; Mt 9,18-26; Lc 8, 40-56; |
Cafarnao |
230 - 232
|
| Guarigione emorroissa;
|
| Guarigione di due ciechi e di un muto |
Mt 9,27-34
|
| Lug 32 |
|
7 |
|
|
|
|
|
Tammuz |
Parabola della pecorella smarrita |
Mt 18,11-14; Lc 15,1-7 |
Cafarnao |
233 - 234
|
| Lug 32 |
|
|
8 |
9 |
|
|
|
Tammuz |
Perdono della peccatrice in casa di Simone il fariseo |
Lc 7,36-50 |
Cafarnao |
235 - 236
|
| Lug 32 |
|
|
|
|
10 |
|
|
Tammuz |
Richiesta di operai per la messe; parabola del tesoro nascosto |
Mt 9,35-38; Mt 13,44 |
Lago di Meron, Cafarnao |
237
|
| Lug 32 |
|
|
|
|
|
11 |
12 |
Tammuz |
Parabole |
Mt 13,43-52 |
Cafarnao |
238 - 239
|
| Lug 32 |
13 |
14 |
15 |
16 |
|
|
|
Tammuz |
Parabola della dramma perduta |
Lc 15,8-10 |
Betsaida, Magdala, Tiberiade, Cana |
240 - 243
|
| Lug 32 |
|
|
|
|
17 |
18 |
19 |
Tammuz |
Incredulità dei Nazareni |
Mc 6,1-6; Mt 13,53-58 |
Nazaret |
244 - 246
|
| Lug 32 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
Tammuz |
Prima evangelizzazione del territorio siro-fenicio |
|
Betlemme di Galilea, Jafia, Meraba, Sicaminon, Sidone, Tiro, Dora, Cesarea marittima, Pianura di Sharon |
247 - 256
|
| Lug 32 |
27 |
|
|
|
|
|
|
Tammuz |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Galilea |
|
| Lug - Ago 32 |
|
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
Av |
“ |
|
Monte Carmelo, Pianura di Esdrelon |
257 - 260
|
| Ago 32 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Av |
Guarigione mano atrofizzata |
Mc 3,1-6; Mt 12,9-14; Lc 6,6-11 |
Vicino Nazaret, Cafarnao, Betsaida |
261 - 263
|
| Ago 32 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
Av |
Martirio del Battista (Macheronte) |
Mc 6,14-29; Mt 14,1-12 |
|
|
| Ago 32 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
Av |
Giuda a Nazaret, istruzioni ai Dodici per l’inizio del ministero |
Mc 6,7-13; Mt 10,1-42; Lc 9,1-6 |
Cafarnao |
264 - 265
|
| Ago 32 |
24 |
25 |
26 |
|
|
|
|
Av |
I discepoli del Battista vanno da Gesù. Testimonianza sul Precursore |
Mt 11,1-27; Lc 7,17-35; 10,13-15.21-22 |
Cafarnao, Corazim |
266 - 267
|
| Ago 32 |
|
|
|
27 |
28 |
29 |
30 |
Elul |
Il giogo di Gesù |
Mt 11,28-30 |
Corazim, Cafarnao |
268
|
| Ago - Set 32 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
Elul |
Disputa con scribi e farisei a Cafarnao e arrivo della Madre e dei fratelli; |
Mc 3,20-35; Mt 12,22-50; Lc 6,43-45; 8,19-21; 11,14-20.24-26; |
Corazim, Cafarnao |
269
|
| Notizia del Martirio del Battista avvenuto il 15-16 agosto |
Mc 6,14-29; Mt 14,1-12 |
270
|
| Set 32 |
|
|
|
|
|
|
6 |
Elul |
Gesù porta gli apostoli a riposarsi in un luogo in disparte |
Mc 6,30-31; Mt 14,13; Lc 9,10 |
Tarichea, sud del Lago di Gennesaret |
271
|
| Set 32 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
Elul |
Periodo di ritiro |
|
“ |
272
|
| Set 32 |
14 |
|
|
|
|
|
|
Elul |
Prima moltiplicazione dei pani |
Mc 6,32-46; Mt 14,14-23; Lc 9,11-17 |
“ |
273
|
| Set 32 |
|
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Elul |
Gesù cammina sulle acque |
Mc 6,47-52; Mt 14,24-33; Gv 6,12-21 |
Lago di Gennesaret, Pianura a sud del lago di Meron |
274 - 275
|
| Set 32 |
21 |
22 |
23 |
24 |
|
|
|
Elul |
Parabole |
Mc 13,33-37; Mt 6,19-21; 10,34-36; 24,43-51; Lc 12,13-53 |
Nei pressi di Magdala e Tiberiade |
276
|
| Set 32 |
|
|
|
|
25 |
26 |
27 |
Tishrei |
Correzione fraterna e riconciliazione |
Mt 5,25-26; 18,15-17; Lc 12,58-59 |
Magdala |
277
|
| Set - Ott 32 |
28 |
29 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
Tishrei |
Yom Kippur; Il perdono; la preghiera comunitaria; parabola; il mandato ai 72 discepoli |
Lc 10,1-12; Mt 18,18-35 |
“ |
278
|
| Ott 32 |
5 |
6 |
7 |
8 |
|
|
|
Tishrei |
Rientro dei 72 dalla missione |
Lc 10,17-20.23-24 |
Campo dei Galilei |
279 - 280
|
| Ott 32 |
|
|
|
|
9 |
10 |
11 |
Tishrei |
2a festa dei Tabernacoli; necessità della conversione; condizioni per seguire Gesù; parabole |
Mt 10,37-39; 25,14-30; Lc 10,25-37; 13,1-5; 14,25-33; 19,11-27 |
Gerusalemme |
281
|
| Ott 32 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
Tishrei |
Tabernacoli |
|
Gerusalemme, Betania |
282 - 284
|
| Ott 32 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
|
Tishrei |
Evangelizzazione oltre Giordano |
|
Gerico, Ramot |
285 - 286
|
| Ott 32 |
|
|
|
|
|
|
25 |
Cheshvan |
“ |
|
|
|
| Ott - Nov 32 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
Cheshvan |
Gesù libera l’uomo dal demonio e la vera beatitudine |
Mc 3,23-27; Mt 12,25-30; Lc 11,17-23.27-28 |
Gerasa |
287 - 289
|
| Nov 32 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
Cheshvan |
Evangelizzazione al di là del Giordano |
|
Gerasa, Bozra, Arbela |
290 - 295
|
| Nov 32 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
Cheshvan |
“ |
|
Arbela, Aera |
296 - 297
|
| Nov 32 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Cheshvan |
Evangelizzazione in Galilea |
|
Lago di Meron, Betsaida, Tiberiade |
298 - 299
|
| Nov 32 |
23 |
|
|
|
|
|
|
Cheshvan |
Polemica con i farisei sulla impurità |
Mc 7,1-16; Mt 15,1-11 |
Nain |
300
|
| Nov 32 |
|
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
Kislev |
Spiegazione ai discepoli |
Mc 7,17-23; Mt 15,12-20; Lc 6,39-40 |
Endor, Magdala |
301 - 302
|
| Nov - Dic 32 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
Kislev |
Periodo di sosta a Nazaret |
|
Nazaret |
303 - 307
|
| Dic 32 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
Kislev |
“ |
|
Cana, Nazaret |
308 - 309
|
| Dic 32 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Kislev |
2a festa della Dedicazione |
|
Nazaret |
310 - 311
|
| Dic 32 |
21 |
22 |
|
|
|
|
|
Kislev |
“ |
|
“ |
|
| Dic 32 |
|
|
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Tevet |
“ |
|
“ |
|
| Dic 32 - Gen 33 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
Tevet |
Fine del secondo anno di vita pubblica; |
|
Nazaret |
312 - 314
|
| Ritiro di Gesù in digiuno e preghiera |
Sefori, Jiftael |
315 - 317
|
III anno di vita pubblica
Tabella A.3: III anno di vita pubblica.
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Gen 33 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Tevet |
Ritiro di Gesù; viaggio di alcuni apostoli in Siria |
|
Jiftael |
318 - 325
|
| Gen 33 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
Tevet |
2° viaggio di evangelizzazione in Siro-fenicia |
|
Aczib, Siro-fenicia |
325 - 326
|
| Gen 33 |
18 |
|
|
|
|
|
|
Tevet |
Parabola del lievito |
Mc 4,33-34; Mt 13,33-35; Lc 13,20-21 |
Alessandroscene, Siro-fenicia |
327
|
| Gen 33 |
|
19 |
|
|
|
|
|
Tevet |
Parabola degli operai della vigna |
Mt 20,1-16 |
“ |
328 - 329
|
| Gen 33 |
|
|
20 |
21 |
|
|
|
Tevet |
I “figli del tuono” |
Mc 3,17 |
Cedes |
330
|
| Gen 33 |
|
|
|
|
22 |
23 |
24 |
Shevat |
La fede di una donna cananea |
Mc 7,24-30; Mt 15,21-28 |
Aczib |
331
|
| Gen 33 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
Shevat |
Evangelizzazione nel territorio siro-fenicio |
|
Aczib, Sicaminon |
332 - 333
|
| Feb 33 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
Shevat |
Rientro in Galilea; Guarigione di un idropico; indicazioni sull’umiltà; parabola |
Lc 14,1-24; Mt 22,2-10 |
Sicaminon, Pianura di Esdrelon, Mageddo |
334 - 335
|
| Feb 33 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
Shevat |
Guarigione di una donna curva |
Lc 13,10-17 |
Nazaret, Tiberiade, Cafarnao, Corazim |
336 - 337
|
| Feb 33 |
15 |
16 |
|
|
|
|
|
Shevat |
Parabola del fico sterile |
Lc 13,6-9 |
Sefet |
338
|
| Feb 33 |
|
|
17 |
18 |
19 |
|
|
Shevat |
Guarigione sordomuto |
Mc 7,31-37 |
Meieron, Giscala |
339 - 341
|
| Feb 33 |
|
|
|
|
|
20 |
21 |
Adar |
Evangelizzazione territorio siro-fenicio |
|
Siro-fenicia |
|
| Feb 33 |
22 |
23 |
|
|
|
|
|
Adar |
I segni dei tempi |
Mc 8,11-13; Mt 16,1-4; Lc 12,54-57 |
Cedes |
342
|
| Feb 33 |
|
|
24 |
|
|
|
|
Adar |
Lievito dei farisei; opinioni sul Figlio dell’uomo; primato di Simon Pietro |
Mt 16,5-20; Lc 9,18-22; Mc 8,14-21.27-30 |
Vicino Cesarea di Filippo |
343
|
| Il segno di Giona |
Lc 11,29-32 |
Cesarea di Filippo |
344 - 345
|
| Feb 33 |
|
|
|
25 |
|
|
|
Adar |
1° annuncio della Passione e rimprovero a Pietro |
Mc 8,31-38; Mt 16,21-28; Lc 9,23-27 |
Lago di Meron |
346
|
| Feb 33 |
|
|
|
|
26 |
|
|
Adar |
Guarigione di un cieco |
Mt 8,22-26 |
Betsaida |
347
|
| Feb 33 |
|
|
|
|
|
27 |
28 |
Adar |
Dubbio di Erode su Gesù |
Mc 6,14-16; Mt 14,1-2; Lc 9,7-9 |
Cafarnao, Magdala |
348
|
| Mar 33 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
|
Adar |
Trasfigurazione di Gesù; epilettico guarito |
Mc 9,1-26; Mt 17,1-17; Lc 9,28-43 |
Nazaret, Monte Tabor |
349
|
| Mar 33 |
|
|
|
|
|
6 |
|
Adar |
Lezione su come vincere i demoni |
Mc 9,27-28; Mt 17,18-20 |
Nazaret |
350
|
| Mar 33 |
|
|
|
|
|
|
7 |
Adar |
Il tributo al Tempio; |
Mt 17,24-27; |
Tiberiade, Cafarnao, Magdala |
351 - 352
|
| Il più grande nel Regno ed altre pericopi |
Mc 9,32-49; Mt 18,1-10; Lc 9,46-50; 17,1-2
|
| Mar 33 |
8 |
9 |
10 |
|
|
|
|
Adar |
La seconda moltiplicazione dei pani |
Mc 8,1-10; Mt 15,29-39 |
Ad est del Lago di Gennesaret; Dalmanuta, Arbela |
353
|
| Mar 33 |
|
|
|
11 |
12 |
13 |
14 |
Adar |
Il discorso del pane disceso dal cielo |
Gv 6,22-72 |
Cafarnao |
354
|
| 2° annuncio della Passione |
Mc 9,29-31; Mt 17,21-22; Lc 9, 44-45 |
355
|
| Mar 33 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
|
Adar |
Indissolubilità matrimonio e verginità |
Mc 10,1-12; Mt 19,1-12; Lc 16,18 |
Gadara, Pella, Jabes Gaalad |
356 - 360
|
| Mar 33 |
|
|
|
|
|
|
21 |
Nisan |
|
|
|
|
| Mar 33 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
Nisan |
La porta stretta; falsi profeti e falsi discepoli; lamento su Gerusalemme |
Lc 13,22-35; Mc 10,31; Mt 7,13-14.21-23; 19,30; 20,16 |
Bethabara, Betel, Rama, Gerusalemme, Betania |
361 - 365
|
| Mar - Apr 33 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
Nisan |
3a Pasqua |
|
Gerusalemme |
366 - 376
|
| Apr 33 |
5 |
|
|
|
|
|
|
Nisan |
3a Pasqua; Maria e Marta |
Lc 10,38-42 |
Betania |
377
|
| Apr 33 |
|
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
|
Nisan |
3a Pasqua |
|
Betania, Gerusalemme |
|
| Apr 33 |
|
|
|
|
|
|
11 |
Nisan |
3a Pasqua; Gesù e i bambini |
Mc 10,13-16; Mt 19,13-15; Lc 18,15-17 |
Gerusalemme |
378
|
| Apr 33 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
Nisan |
Parabola; impossibilità nel servire Dio e la ricchezza; Regno di Dio; indissolubilità matrimonio |
Mc 10,11; Mt 5,18.32; 19,9; Lc 16,1-18 |
Monte Carit, Gerico, Bethabara, Betania oltre il Giordano |
379 - 385
|
| Apr 33 |
19 |
|
|
|
|
|
|
Nisan |
|
|
Betania oltre il Giordano |
386
|
| Apr 33 |
|
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
Lyar |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Galgala, F. Cefron, Engaddi |
387 - 390
|
| Apr - Mag 33 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
1 |
2 |
Lyar |
“ |
|
Engaddi, Masada, Keriot |
391 - 395
|
| Mag 33 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Lyar |
“ |
|
Jutta, Ebron, Betsur, Beter |
396 - 401
|
| Mag 33 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
Lyar |
“ |
|
Beter |
402 - 403
|
| Mag 33 |
17 |
18 |
|
|
|
|
|
Lyar |
“ |
|
Emmaus della Pianura |
404 - 405
|
| Mag 33 |
|
|
19 |
20 |
21 |
|
|
Sivan |
Parabola dei due figli |
Mt 21,28-32 |
Joppe; Pianura filistea, vicino Arimatea |
406 - 407
|
| Mag 33 |
|
|
|
|
|
22 |
23 |
Sivan |
Fede e umiltà |
Lc 17,5-6 |
Pianura filistea |
408 - 409
|
| Mag 33 |
24 |
25 |
|
|
|
|
|
Sivan |
3a Pentecoste; occhio lampada del corpo; invettiva contro i dottori della Legge |
Lc 11,33-53; 20,45-47; Mt 23,1-36; Mc 12,38-40 |
Pianura filistea, Gerusalemme, Betania |
410 - 415
|
| Mag 33 |
|
|
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
Sivan |
Conversione di Zaccheo |
Lc 19,1-10 |
Tecoa, Gerico |
416 - 417
|
| Mag - Giu 33 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
Sivan |
Evangelizzazione oltre Giordano |
|
Betania oltre il Giordano |
418
|
| Giu 33 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
|
|
Sivan |
Lievito dei farisei; i peccati imperdonabili |
Lc 12,1-19; Mt 10,26-33; 12,32 |
Sponda est del Giordano |
419 - 421
|
| Giu 33 |
|
|
|
|
|
12 |
13 |
Sivan |
La lezione sul servo inutile |
Lc 17,7-10 |
“ |
422
|
| Giu 33 |
14 |
15 |
16 |
17 |
|
|
|
Sivan |
Perdonare senza limiti |
Lc 17,3-4; Mt 18,21-22 |
Pianura di Jezreel, Mageddo, Cesarea Marittima |
423 - 426
|
| Giu 33 |
|
|
|
|
18 |
19 |
20 |
Tammuz |
Evangelizzazione a Cesarea; ritorno in Galilea |
|
Pianura di Esdrelon |
427 - 431
|
| Giu 33 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Tammuz |
Periodo di riposo a Nazaret |
|
Sefori, Nazaret |
432 - 433
|
| Giu - Lug 33 |
28 |
29 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
Tammuz |
“ |
|
Nazaret |
434
|
| Lug 33 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
Tammuz |
“ |
|
“ |
435 - 437
|
| Lug 33 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
|
|
Tammuz |
“ |
|
“ |
438 - 439
|
| Lug 33 |
|
|
|
|
|
17 |
18 |
Av |
“ |
|
“ |
440
|
| Lug 33 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
Av |
“ |
|
“ |
441
|
| Lug - Ago 33 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
Av |
Evangelizzazione della Galilea |
|
Pianura di Esdrelon |
442 - 443
|
| Ago 33 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
Av |
“ |
|
Pianura di Esdrelon, Tarichea, Tiberiade, Cafarnao |
444 - 449
|
| Ago 33 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
Av |
Evangelizzazione sponda orientale del Lago di Gennesaret |
|
Ippo, Gamala, Afeca, Gherghesa, Cafarnao, Tiberiade |
450 - 461
|
| Ago 33 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Elul |
Tentativo di proclamare Gesù re |
Gv 6,14-15 |
Tiberiade, Tarichea, Betsaida; tra i laghi |
462 - 467
|
| Ago 33 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
Elul |
|
|
Ritiro su un monte; Corazim |
468 - 469
|
| Ago - Set 33 |
30 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Elul |
Evangelizzazione al confine con la Siro-fenicia |
|
Giscala, Baram? |
470 - 471
|
| Set 33 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Elul |
|
|
Jattir? |
472 - 474
|
| Set 33 |
13 |
14 |
|
|
|
|
|
Elul |
|
|
Tolemaide |
|
| Set 33 |
|
|
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
Tishrei |
“ |
|
Sicaminon |
|
| Set 33 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
Tishrei |
Yom Kippur; Discorso di Gesù ai fratelli |
Gv 7,1-10 |
Monte Tabor, Jezreal, Engannim |
475 - 481
|
| Set 33 |
27 |
28 |
29 |
|
|
|
|
Tishrei |
3a festa Tabernacoli |
|
Dotain, Sichem |
482
|
| Set 33 |
|
|
|
30 |
|
|
|
Tishrei |
Tabernacoli e guarigione dei 10 lebbrosi |
Lc 17, 11-19 |
Nei pressi di Efraim |
483 - 484
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
1 |
2 |
|
Tishrei |
Tabernacoli |
|
Ensemes, Betania |
485
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
|
|
3 |
Tishrei |
Tabernacoli; la venuta del Regno |
Gv 7, 14-24; Lc 17,20-25; Mt 24,23-27; Mc 13,21-23 |
Betania, Gerusalemme |
486
|
| Ott 33 |
4 |
|
|
|
|
|
|
Tishrei |
3a festa Tabernacoli; donde viene e dove va il Cristo |
Gv 7, 25-36 |
Gerusalemme, Nobe |
487 - 489
|
| Ott 33 |
|
5 |
|
|
|
|
|
Tishrei |
Tabernacoli |
|
Sud di Gerusalemme; Campo dei Galilei |
490
|
| Ott 33 |
|
|
6 |
|
|
|
|
Tishrei |
Tabernacoli; discorso sull’acqua viva |
Gv 7, 37-53 |
Gerusalemme, Betania |
491 - 493
|
| Ott 33 |
|
|
|
7 |
|
|
|
Tishrei |
Perdono dell’adultera |
Gv 8,1-11 |
Gerusalemme, Betania, Betania oltre il Giordano |
494 - 496
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
8 |
9 |
10 |
Tishrei |
Ultima evangelizzazione territori oltre Giordano |
|
|
497
|
| Ott 33 |
11 |
12 |
13 |
|
|
|
|
Tishrei |
Ritiro sul monte |
|
Esebon, Monte Nebo |
498 - 499
|
| Ott 33 |
|
|
|
14 |
15 |
16 |
17 |
Cheshvan |
Ritiro sul monte |
|
Monte Nebo |
|
| Ott 33 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
Cheshvan |
Evangelizzazione territori oltre Giordano e Giudea |
|
Nei pressi di Esebon, Calliroe, Bethabara |
500 - 502
|
| Ott 33 |
25 |
26 |
27 |
28 |
|
|
|
Cheshvan |
Parabola della preghiera insistente |
Lc 18,1-18 |
Betagla, Gerico, villaggio di Salomon, Gerusalemme |
503 - 505
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
29 |
|
|
Cheshvan |
Gesù Luce del mondo |
Gv 8,12-20 |
Gerusalemme |
506
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
|
30 |
|
Cheshvan |
Disputa con i Giudei |
Gv 8,21-59 |
“ |
507 - 508
|
| Ott 33 |
|
|
|
|
|
|
31 |
Cheshvan |
Guarigione di un cieco nato |
Gv 9,1-34 |
Gerusalemme, Nobe |
509 - 510
|
| Nov 33 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
Cheshvan |
Evangelizzazione della Giudea |
|
Nobe, Rama, Emmaus montana, Betoron, Gabaon |
511 - 516
|
| Nov 33 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
|
|
Cheshvan |
|
|
Nobe |
517
|
| Nov 33 |
|
|
|
|
|
13 |
14 |
Kislev |
|
|
“ |
|
| Nov 33 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
Kislev |
Incontro con il cieco miracolato; discorso del Buon Pastore; parabola del fariseo e del pubblicano |
Gv 9,35-41; Gv 10,1-21; Lc 18,9-14 |
Nobe, Gerusalemme, Tecua, Betania, Gerico |
518 - 525
|
| Nov 33 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
Kislev |
|
|
Guado di Bethabara, Monte Uliveto, Nobe |
526 - 529
|
| Nov - Dic 33 |
29 |
30 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Kislev |
Gesù si dichiara Figlio di Dio |
Gv 10,22-39 |
Nobe, Gerusalemme, Betania, Betlemme |
530 - 538
|
| Dic 33 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Kislev |
3a Festa della Dedicazione |
Gv 10,40 |
Betlemme, Betania oltre Giordano |
539 - 540
|
Preparazione alla Passione di Gesù
Tabella A.4: Preparazione alla Passione di Gesù (ultimi mesi di vita pubblica)
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Dic 33 |
13 |
14 |
15 |
16 |
|
|
|
Tevet |
3a Festa della Dedicazione |
|
|
541 - 542
|
| Dic 33 |
|
|
|
|
17 |
|
|
Tevet |
Morte di Lazzaro |
Gv 11,1ss |
|
543 - 544
|
| Dic 33 |
|
|
|
|
|
18 |
|
Tevet |
Messaggio di Gesù per Marta e Maria; funerali di Lazzaro |
Gv 11,1-5 |
Betania oltre Giordano |
545 - 546
|
| Dic 33 |
|
|
|
|
|
|
19 |
Tevet |
Attesa di Gesù |
Gv 11,6 |
“ |
|
| Dic 33 |
20 |
21 |
|
|
|
|
|
Tevet |
Decisione di partire per la Giudea |
Gv 11,7-16 |
“ |
547
|
| Dic 33 |
|
|
22 |
|
|
|
|
Tevet |
Resurrezione di Lazzaro |
Gv 11,17-46 |
Betania |
548
|
| Dic 33 |
|
|
|
23 |
24 |
25 |
26 |
Tevet |
Congiura dei capi contro Gesù |
Gv 11,47-53 |
|
549
|
| Dic 33 - Gen 34 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
1 |
2 |
Tevet |
Gesù decide di rifugiarsi ad Efraim |
Gv 11,54 |
Gerico |
551
|
| Gen 34 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Tevet |
Rifugio in Samaria |
|
Efraim |
552
|
| Gen 34 |
10 |
|
|
|
|
|
|
Tevet |
“ |
|
“ |
|
| Gen 34 |
|
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
Shevat |
“ |
|
“ |
553 - 555
|
| Gen 34 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
Shevat |
“ |
|
“ |
556
|
| Gen 34 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
Shevat |
“ |
|
“ |
557
|
| Gen - Feb 34 |
31 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
Shevat |
“ |
|
“ |
558
|
| Feb 34 |
7 |
8 |
9 |
|
|
|
|
Shevat |
“ |
|
“ |
|
| Feb 34 |
|
|
|
10 |
11 |
12 |
13 |
Adar |
“ |
|
Efraim, Gofenà |
559 - 560
|
| Feb 34 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Adar |
“ |
|
Efraim |
561
|
| Feb 34 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Adar |
“ |
|
Efraim |
|
| Feb - Mar 34 |
28 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
Adar |
“ |
|
“ |
|
| Mar 34 |
7 |
8 |
9 |
10 |
|
|
|
Adar |
“ |
|
Efraim |
|
| Mar 34 |
|
|
|
|
11 |
12 |
13 |
Adar II |
“ |
|
“ |
|
| Mar 34 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
Adar II |
“ |
|
“ |
|
| Mar 34 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
Adar II |
“ |
|
“ |
566
|
| Mar 34 |
28 |
29 |
30 |
|
|
|
|
Adar II |
|
|
“ |
567
|
| Mar - Apr 34 |
|
|
|
31 |
1 |
2 |
3 |
Adar II |
|
|
Silo |
568 - 569
|
| Apr 34 |
4 |
5 |
|
|
|
|
|
Adar II |
|
|
Lebona |
570
|
| Apr 34 |
|
|
6 |
7 |
8 |
|
|
Adar II |
|
|
Sichem |
571 - 573
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
9 |
|
Adar II |
|
|
Enon |
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
|
10 |
Nisan |
|
|
Enon |
|
| Apr 34 |
11 |
|
|
|
|
|
|
Nisan |
|
|
Enon, Tersa |
574 - 575
|
| Apr 34 |
|
12 |
|
|
|
|
|
Nisan |
Il giovane ricco |
Mt 19,16-30; Mc 10,17-31; Lc 18,18-30 |
Doco |
576
|
| Apr 34 |
|
|
13 |
|
|
|
|
Nisan |
Terzo annuncio della Passione e insensata richiesta della madre dei figli di Zebedeo |
Mt 20,17-28; Mc 10,32-45; Lc 18,31-34 |
Doco, Gerico |
577 - 578
|
| Apr 34 |
|
|
|
14 |
|
|
|
Nisan |
|
|
Gerico |
579
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
15 |
|
|
Nisan |
Guarigione del cieco Bartimeo |
Mt 20,29-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-43 |
Betania |
580 - 581
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
16 |
|
Nisan |
|
|
“ |
582 - 583
|
Tabella A.5: Preparazione alla Passione di Gesù (ultima settimana della vita pubblica)
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
|
17 |
Nisan |
Il Sinedrio vuole uccidere Gesù e Lazzaro |
Mt 26,1-5; Mc 14,1-2; Lc 22,1-2; Gv 12,9-11; |
Betania |
585
|
| Unzione profetica di Gesù |
Mt 26,6-13; Mc 14,3-9; Gv 12,1-8 |
586
|
| Apr 34 |
18 |
|
|
|
|
|
|
Nisan |
Giuda dai capi del Sinedrio |
Mt 26,14-16; Mc 14,10-11; Lc 22,3-6 |
Betania, Betfage, Gerusalemme |
588
|
| Entrata trionfale a Gerusalemme |
Mt 21,1-17; Mc 11,1-11; Lc 19,28-48; Gv 12,12-19 |
589 - 590
|
| 2a Cacciata dei mercanti dal Tempio |
Mt 21,12-17; Mc 11,15-19; Lc 19,45-48
|
| Apr 34 |
|
19 |
|
|
|
|
|
Nisan |
Il fico sterile; |
Mt 21,18-19, Mc 11,12-14; |
Gerusalemme |
592
|
| Parabola dei vignaioli omicidi |
Mt 21,33-46; Lc 20,9-19; Mc 12,1-12;
|
| Domande sull’autorità di Gesù e sul battesimo di Giovanni |
Mt 21,23-27; Mc 11,27-33; Lc 20,1-8
|
| Apr 34 |
|
|
20 |
|
|
|
|
Nisan |
Il fico seccato; |
Mt 21,20-22; Mc 11,20-25 |
Gerusalemme |
594
|
| Il tributo a Cesare |
Mt 22,15-22; Mc 12,13-17; Lc 20,20-26
|
| Quesito sulla risurrezione |
Mt 22,23-33; Mc 12,18-27; Lc 20,27-40
|
| Apr 34 |
|
|
|
21 |
|
|
|
Nisan |
Il maggiore dei comandamenti; |
Mt 22,34-40; Mc 12,28-34; |
Gerusalemme |
596
|
| figliolanza davidica del Messia; |
Mt 22,41-46; Mc 12,35-37; Lc 20,41-44;
|
| l’obolo della vedova; |
Mc 12,41-44; Lc 21,1-4;
|
| invettiva contro scribi e farisei; |
Mt 23,1-39; Mc 12,38-40 Lc 20,45-47
|
| I tempi ultimi e la fine del mondo |
Mt 24,1-51; 25,31-46; Mc 13,1-37; Lc 17,28-37; Lc 21,5-38
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
22 |
|
|
Nisan |
Giovedì Santo: Ultima Cena e agonia nel Getsemani |
Mt 26,17-46; Mc 14,12-42; Lc 22,7-46; Gv 12,20-50; 13,1ss; 14,1ss; 15,1ss; 16,1ss; 17,1ss; 18,1-1 |
Gerusalemme |
598 - 602
|
Passione e Morte di Gesù
Tabella A.6: Passione e Morte di Gesù.
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
23 |
|
Nisan |
Arresto, torture, crocifissione, morte e sepoltura |
Mt 26,47-72; 27,1-61; Mc 14,43-72; 15,1-47; Lc 22,47-71; 23,1-55; Gv 18,2-40; 19,1-42 |
Gerusalemme |
604 - 609
|
| Apr 34 |
|
|
|
|
|
|
24 |
Nisan |
Gesù nel sepolcro |
Mt 27,62-66; Lc 23,56 |
Gerusalemme |
610 - 615
|
Glorificazione di Gesù e di Maria
Tabella A.7: Glorificazione di Gesù e di Maria.
| Calend. Giuliano
|
D
|
L
|
M
|
M
|
G
|
V
|
S
|
Calend. Ebraico
|
Avvenimento
|
Riferimento Biblico
|
Località
|
Capitolo EMV
|
| Apr - Mag 34 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
1 |
Nisan |
Risurrezione, le pie donne al sepolcro e prime apparizioni del Risorto |
Mt 28,1-15; Mc 16,1-11; Lc 24,1-12; Gv 20,1-18; Mc 16,12-13; Lc 24,13-43; Gv 20,19-23 |
Gerusalemme |
616 - 627
|
| Mag 34 |
2 |
|
|
|
|
|
|
Nisan |
Apparizione agli Undici |
Mc 16,14; Gv 20,24-29 |
“ |
628 - 630
|
| Mag 34 |
|
3 |
|
|
|
|
|
Nisan |
Apostoli sul Golgota |
Mc 16,14; Gv 20,24-29 |
“ |
631
|
| Mag 34 |
|
|
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
Nisan |
Apparizioni |
|
Vari luoghi |
632
|
| Mag 34 |
9 |
10 |
11 |
12 |
|
|
|
Lyar |
“ |
|
“ |
632
|
| Mag 34 |
|
|
|
|
13 |
|
|
Lyar |
Apparizione agli Apostoli sul lago; mandato a Pietro |
Gv 21,1-24 |
Lago di Genesaret |
633
|
| Mag 34 |
|
|
|
|
|
14 |
15 |
Lyar |
Apparizione in Galilea |
Mt 28,16-17 |
Monte Tabor |
634
|
| Mag 34 |
16 |
|
|
|
|
|
|
Lyar |
Apparizione in Galilea |
|
Monte della Galilea |
635
|
| Mag 34 |
|
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
Lyar |
Pasqua supplementare |
|
Betania |
636
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| Mag 34 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
Lyar |
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| Mag - Giu 34 |
30 |
31 |
1 |
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Lyar |
Ascensione |
Mt 28,18-20; Mc 16,15-16.19; Lc 24,44-53; Atti 1,6-11 |
Getsemani |
637 - 638
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| Giu 34 |
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2 |
3 |
4 |
5 |
Lyar |
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| Giu 34 |
6 |
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Lyar |
Elezione di Mattia |
Atti 1,12-26 |
Gerusalemme |
639
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| Giu 34 |
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7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Sivan |
Pentecoste |
Atti 2,1-4 |
Gerusalemme |
640
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Note
- ↑ La lettera di Sintica a Gesù: «Maestro, Giovanni è morto il sesto giorno avanti le none di giugno secondo i romani, quasi alla neomenia di tamuz secondo gli ebrei». (EMV 461.16)
- ↑ Nella religione ebraica lo Shabbat è la festa del riposo, che è celebrata ogni sabato.
- ↑ «... i sinedristi che il sabato pasquale erano in visita da Lazzaro a Gerusalemme» (EMV 378.3)
- ↑ «Il sole ben caldo dell'aprile di Giudea ha presto asciugato le pietre della via consolare». (EMV 195.3)
- ↑ https://www.mdpi.com/2077-1444/8/6/110
- ↑ https://www.annalestheologici.it/article/view/3416/1713
- ↑ https://www.calameo.com/read/003924817509d75f94026
- ↑ https://www.annalestheologici.it/article/view/3457/1754
- ↑ https://www.annalestheologici.it/article/view/3480/1775
- ↑ https://www.mdpi.com/2409-9252/1/3/16
- ↑ https://article.scirea.org/pdf/84718.pdf
- ↑ https://fedecultura.com/products/indagini-scientifiche-sugli-scritti-di-maria-valtorta-liberato-de-caro-saverio-gaeta-9788864098791
- ↑ https://www.annalestheologici.it/article/view/3531/1819
- ↑ https://www.scirp.org/journal/paperinformation?paperid=122607
- ↑ https://mariavaltortastore.com/libri/la-vita-di-gesu-nella-storia-vol-1/
- ↑ L. De Caro, I cieli raccontano, Voll. 1-4, Centro Editoriale Valtortiano (2015-2019)
- ↑ L. De Caro, F. La Greca, A.G. Gonzalez, La vita di Gesù nella Storia - Vol. 2, Centro Editoriale Valtortiano, 2025.